只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

——喬叟

誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。

——顯克微支

道德應當成為科學的指路明燈。

——布夫勒

人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。

——拿破侖

世上最使我們震撼的是頭上燦爛的星空和內心的道德律。

——康德

道德的損害是良心的完全麻痹。

——芥川龍之介

道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。

——洛克

對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅

人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。

——阿米爾

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

——伊索

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。

——貝多芬

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

——布萊希特

勞動是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。

——拉·喬乃尼奧里

道德是自由的保衛者。

——斯米茨

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

——凱洛夫

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

——契訶夫

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——狄德羅

道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特

因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

——陶行知

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——霍姆林斯基

道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。

——霍姆林斯基

沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。

——霍姆林斯基

在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。

——馬卡連柯

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。

——裴斯泰洛齊

如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。

——烏申斯基

道德是永存的，而財富是每天都在更換主人。

——普盧塔克

一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

——培根

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

——霍姆林斯基

人類最不道德處，是不誠實與懦弱。

——高爾基

在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。

——羅素

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

——黑格爾

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

——培根

同情是一切道德中最高的美德。

——培根

最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。

——柏拉圖

驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。

——富蘭克林

社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

——赫胥黎

美德的本身就是它的報酬。

——達拉頓

無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。

——歌德

即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。

——席勒

有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。

——羅斯福

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

——林肯

美，是道德上的善的象征。

——康德

修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

——愛默生

道德教育最簡單的要素是“愛”。

——裴斯泰洛齊

真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

——巴爾扎克

道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把顯貴的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

——莎士比亞

人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！

——羅曼·羅蘭

無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。

——羅素

不守時間就是沒有道德。

——蒙森

庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。

——羅曼·羅蘭

真理的發現，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫。

——克羅齊

意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

——林肯

人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。

——達爾文

所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。

——杜威

知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

——黑田鵬信

問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

——朱光潛

到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。

——契訶夫

道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語——沒有人生來就擁有道德。

——馬克·吐溫

道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。

——巴爾扎克

人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。

——列夫·托爾斯泰

許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現。

——塞繆爾·約翰遜

美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

——霍姆林斯基

心靈美就是精神的美與道德的美。

——庫申

勞動使一個人的道德變得高尚。

——凱洛夫

遵照道德準則生活就是幸福的生活。

——亞里士多德

人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

——蘇格拉底

德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。

——亞里士多德

任何惡德的外表都附著若干美德的標志。

——莎士比亞

一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。

——雪萊

品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

——孟德斯鳩

在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

——伏爾泰

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。

——車爾尼雪夫斯基

沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

——霍姆林斯基

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

——但丁

道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

——托馬斯·曼

患難與困苦是磨練人格的最高學府。

——蘇格拉底

美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而融入旁人的思想、行為或人格中存在的美。

——雪萊

成人的人格的影響，對于年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。

——烏申斯基

應當把榮譽當作你最高的人格的標志。

——牛頓

只有偉大的人格，才有偉大的風格。

——歌德

一個人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現的權利。

——屠格涅夫

我們爬得比別人高，人們完全可以允許但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠不會原諒的。所以，人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的指責，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。

——巴爾扎克

教養又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動周圍的人，還能有效地改善人之間的關系。我想，這就是教養的整體形象吧。

——池田大作

保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。

——歌德

喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。

——雨果